El Comitè Editorial de Ronahî ha preparat una sèrie de diverses parts analitzant les novetats actuals al Mitjà Orient i al Kurdistan. A la llum dels atacs a l’Administració Autònoma Democràtica del Nord i Est de Síria (DAANES) i en concret de l’amenaça de guerra, volem contribuir a una millor comprensió de la situació actual al Nord i Est de Síria. A més, volem emfatitzar quin paper juguen les idees d’Abdullah Öcalan, pensador, filòsof i representant del Moviment d’Alliberament Kurd, i la seva visió d’un Mitjà Orient democràtic en temps de massacres i matances. A la primera part ens centrem en l’estratègia dels Estats Units per al Mitjà Orient i la proposta d’Öcalan d’una “Comuna Democràtica del Mitjà Orient”.
Hi ha dies on la importància històrica dels quals comprenem el mateix dia. Així va ser el matí del 3 de gener. De aquí uns anys, recordarem aquests temps. I per molt que hagin canviat, ens preguntarem: “Què vas fer quan t’assabentes que Estats Units havia envaït Veneçuela?”. I sacsejarem el cap i, amb sort, afegirem amb un somriure: “Aquells van ser temps caòtics…”.
La psicologia de masses i la guerra cognitiva s’han convertit en part de la nostra vida quotidiana des de fa molt de temps. Per això, no és d’estranyar que el nostre primer instint davant les crisis humanitàries sigui la impotència. Això no és natural, sinó una cosa que ens han inculcat.
Però quan comencem a comprendre que l’estat actual del nostre món no és un destí segellat, sinó una dinàmica canviant, fins i tot molt fràgil, podem emprendre amb alegria i energia la recerca de sistemes alternatius i millors. Perquè hi ha idees amb el poder de transformar Orient Mitjà en una regió democràtica. Aquest text pretén contribuir a la introducció d’ aquestes idees.
El ritme actual dels esdeveniments polítics i els conflictes militars globals ha assolit una velocitat gairebé insuportable. L’atac estatunidenc a Veneçuela està en boca de tots. Però, com podem classificar-lo dins de l’estratègia general dels Estats Units? I què tenen a veure els atacs del govern de transició sirià de Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) contra les zones de l’Administració Autònoma Democràtica del Nord i Est de Síria (DAANES) amb la nova “Estratègia de Seguretat Nacional” dels Estats Units? A la primera part, intentarem explicar alguns aspectes de la “nova” “Estratègia de Seguretat Nacional” dels Estats Units abans de centrar-nos en Orient Mitjà i la situació actual a Síria a la segona part. Conclourem amb una perspectiva sobre la idea de la Modernitat Democràtica per a Orient Mitjà.
La Doctrina Monroe i el darwinisme estatunidenc
Durant més de 200 anys, Estats Units ha considerat tot el continent americà, des del Canadà fins a Terra del Foc, com la seva propietat i busca reduir qualsevol influència externa. «Amèrica per als estatunidencs»: aquesta és la fórmula subjacent a la famosa Doctrina Monroe. Però alguna cosa ha canviat en aquest nou any. Des de la Segona Guerra Mundial, el nombre de conflictes militars mai ha estat tan alt com avui. El món està en guerra. És una guerra per recursos, per poder, per ments i cors. Perquè l’ordre mundial actual ha arribat als seus límits.
Com un gos rabiós conscient de la seva imminent desaparició, Estats Units busca ara sustent amb l’esperança de sobreviure el major temps possible. A l’hemisferi occidental, especialment a les regions frontereres, Estats Units vol garantir que prevalgui el “bon govern”.
El govern a Washington va assenyalar repetidament que volen envair Colòmbia a continuació. El dret internacional sembla haver deixat de ser vàlid des de fa molt de temps. Amb una despesa militar anual de 997.000 milions de dòlars, al voltant d’1,3 milions de soldats i hegemonia industrial, Estats Units continua estant al cim de la modernitat capitalista. L’única llei que s’aplica és la de “Supervivència del més apte”.
Estratègia de política exterior estatunidenca: “El feixisme internacional primer”
En relació amb la Guerra Freda i les invasions militars en el transcurs de la “guerra contra el terrorisme”, han sortit a la llum nombrosos escàndols que involucren els Estats Units en operacions encobertes i obertes a l’estranger. La nova “Estratègia de Seguretat Nacional” estatunidenca explica de forma directa com pretén seguir consolidant la seva posició al cim de la piràmide de poder.
El document emfatitza repetidament que és important un enfocament clar. Es diu que això ha faltat fins ara. El focus de la nova política exterior dels Estats Units clarament ja no és a Europa. Amèrica Llatina, Àsia, Orient Mitjà i Àfrica s’han col·locat més clarament al centre de la seva estratègia.
A Amèrica Llatina, el govern estatunidenc sembla intentar portar al poder governs “afins”, és a dir, feixistes. Intervencions com les de Veneçuela probablement siguin només el principi. Els governs que no encaixen en la definició estatunidenca de “bons governs” probablement seran derrocats per força militar amb més freqüència. Això és especialment verídic si la seva ubicació geopolítica és central per a les rutes comercials i el transport de matèries primeres als Estats Units, com passa a Veneçuela i Colòmbia.
A Europa, Estats Units busca soscavar la UE. Això s’evidencia en una versió inèdita de l'”Estratègia de Seguretat Nacional” publicada per Defense One.
L’enfocament està en enfortir els governs nacionals i de dretes, especialment a Polònia, Hongria, Àustria i Itàlia. D’aquesta manera, Estats Units pretén debilitar la posició de la UE com a aliança unida, mantenint alhora relacions bilaterals amb els estats europeus. La pressió per invertir més en la seva pròpia defensa també té clarament finalitats d’interès propi: augmentar la inversió en la seva pròpia defensa dona als Estats Units l’oportunitat de retirar-se més fortament de la UE, perquè la UE pot proporcionar-se la seva pròpia dissuasió davant l'”amenaça de l’Est”. D’altra banda, immobilitza capital per a un propòsit específic. Aquest capital ja no pot ser utilitzat pels estats europeus per expandir encara més les seves pròpies ambicions de poder, assegurant així una posició més forta per als Estats Units.
Acords d’Abraham vs. Comuna Democràtica d’Orient Mitjà
A Orient Mitjà, Estats Units i Israel han estat treballant en una nova estratègia des del 2020: els Acords d’Abraham pretenen “normalitzar” la relació d’Israel amb els estats àrabs. La normalització aquí no significa més que establir Israel com la força dominant i guia. Un dels obstacles per a això és l’Iran i el seu “eix de resistència”.
L’Iran amenaça la supremacia d’Israel. L’Iran també lluita pels recursos minerals i la seguretat de noves rutes comercials, com la Iniciativa de la Franja i la Ruta de la Xina, també coneguda com la Nova Ruta de la Seda. És el projecte de ruta comercial que competeix amb el “Corredor Índia-Mitjà Orient” (IMEC) iniciat pels Estats Units. Els inversors de tots dos projectes estan preocupats per àrees insegures a través de les quals les exportacions només es poden fer en risc.
Avui dia, la majoria de les milícies de l’eix de resistència estan severament debilitades o ja han estat eliminades. Ara, un atac contra l’Iran i un canvi de règim a l’estil HTS a Síria són probablement imminents, després de la qual cosa l’atenció se centrarà encara més en altres actors inflexibles. Un d’aquests actors inflexibles podria ser Turquia, si continua insistint en el seu rumb actual fins llavors. En resum, l’estratègia dels Estats Units i Israel per a Orient Mitjà és… .
a.) … debilitar la influència russa, iranià i xinesa a Orient Mitjà
b.) … vincular els estats àrabs a Israel mitjançant els Acords d’ Abraham, i
c.) … assegurar els recursos naturals de la regió i el control militar de les rutes comercials que estan sota el seu interès.
La seva estratègia a Orient Mitjà està orientada al benefici. Si és rendible, fins i tot cometen genocidis com a part d’aquest pla, com estem presenciant a Palestina. Estats Units i Israel tenen una visió per a Orient Mitjà i el món. Una visió del govern d’uns pocs en general, una visió davant la qual no defugen massacres i assassinats per aconseguirla.
La Comuna Democràtica d’Orient Mitjà
Un altre obstacle per a l’estratègia estatunidenca a Orient Mitjà és la perspectiva d’Abdullah Öcalan i el moviment d’alliberament kurd. En el quart volum del seu Manifest de la Civilització Democràtica, publicat a principis dels 2000, Öcalan va formular la seva contraproposta per a la Modernitat Democràtica a Orient Mitjà. En la visió d’Öcalan, el caràcter divers i liberal de la regió pot desenvolupar-se millor en una “Comuna Democràtica d’Orient Mitjà”.
Aquesta estructura s’ hauria de caracteritzar no per actuar en interès d’ un centre hegemònic, sinó per centrar-se únicament a resoldre problemes socials. Els problemes a Israel/Palestina, Irak, Kurdistan o l’Afganistan no es resoldran amb la mentalitat que els va causar en primer lloc. Des de l’aparició dels estats-nació a Orient Mitjà, hi ha hagut més genocidis, guerres i violacions de drets humans que en qualsevol altre moment de la història. Per això els actors, compromesos amb resoldre la crisi d’Orient Mitjà, han de superar la mentalitat de l’Estat-nació.
Molt poques idees a Orient Mitjà van aconseguir mantenir la seva oposició a la modernitat capitalista ni tampoc la seva oposició a arribar a un acord amb ella o dissoldre’s en ella. En aquest sentit, Öcalan descriu la importància de la “Comuna Democràtica d’Orient Mitjà” de la següent manera:
“El dany causat per mentalitats problemàtiques en abordar problemes polítics i socials a tota la regió durant els últims dos-cents anys és prou instructiu. Ha quedat absolutament clar que tant els secularistes com els fonamentalistes religiosos no estan desenvolupant solucions, sinó que aprofundeixen la desesperança. […] No importa quantes comunitats o comunes diferents existeixin, hi ha espai per a elles dins del marc de la comuna principal o confederació. [Öcalan no parla aquí d’un confederalisme estatal, sinó d’un confederalisme democràtic de base]. Amb aquest enfocament, és fàcil entendre quant defectuós i excloent és l’Estat-nació. És important saber com córrer sense entrebancar amb els obstacles de l’Estat-nació, que suposadament es preocupa tant per la independència […]”
L’estratègia proposada per Öcalan per a Orient Mitjà no existeix només en la teoria. Les seves idees es connecten amb un moviment i podem observar la seva implementació al nord i est de Síria. Ell mateix exerceix un paper de lideratge actiu i és el representant polític reconegut del Moviment d’Alliberament Kurd en l’actual “Procés per la Pau i una Societat Democràtica”, tot i que porta més de 26 anys a la presó d’Imrali. Objectivament parlant, a banda d’Öcalan i el moviment d’alliberament kurd, probablement no hi hagi cap altra força revolucionària-democràtica a Orient Mitjà que pugui impedir els cruels plans d’Israel i Estats Units. Per això, defensar la revolució al Kurdistan és una tasca per a tots aquells que efectivament volen oposar-se a les intencions dels Estats Units descrites anteriorment.
Perquè avui és més evident que mai: els interessos de l’Estat no són els interessos del poble. Les idees locals s’oposen a les idees capitalistes-liberals i egocèntriques. Arreu del món, les comunitats locals, l’esperit comunal, en resum, la bondat en la gent, lluiten contra l’Estat, contra l’explotació i l’opressió. D’aquesta manera, es pot desenvolupar una perspectiva clara per resoldre els problemes socials a Orient Mitjà.
Perquè quan el mal està clarament definit, és més fàcil entendre el que cal fer. Sota cap circumstància podem caure en il·lusions que ens facin prendre partit per les institucions de la modernitat capitalista. Cap Estat, cap grup basat en ideologies misantròpiques pot ser font de solucions. En canvi, hem de construir nosaltres mateixos una tercera via: el camí de les societats, el camí de la modernitat democràtica. Ni les polítiques imperialistes-hegemòniques de les superpotències globals ni el model clàssic de l’Estat-nació d’Orient Mitjà, ja sigui secular o religiós, tenen interès a resoldre la crisi a Orient Mitjà. Tots aquests actors actuen segons els seus propis interessos. Per tant, la tercera via d’Abdullah Öcalan pren com a base els interessos de la societat i, a partir d’aquí, comença a desenvolupar una perspectiva per resoldre els problemes sociopolítics d’Orient Mitjà.